63 . الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ تُرسُ المُؤمِنِ ، ومَتى تُكثِر قَرعَ البابِ يُفتَح لَكَ . « 1 » 64 . عنه عليه السلام : نِعمَ السِّلاحُ الدُّعاءُ . « 2 » 65 . الإمام الصادق عليه السلام : الدُّعاءُ أنفَذُ مِنَ السِّنانِ الحَديدِ « 3 » . « 4 » 2 / 5 سِلاحُ الأَنبِياءِ وَالأَولِياءِ 66 . الإمام عليّ عليه السلام : الدُّعاءُ سِلاحُ الأَولِياءِ . « 5 » 67 . الكافي : عَنِ ابنِ فَضّالٍ عَن بَعضِ أصحابِنا عَنِ الرِّضا عليه السلام أنَّهُ كانَ يَقولُ لِأَصحابِهِ : عَلَيكُم بِسِلاحِ الأَنبِياءِ . فَقيلَ : وما سِلاحُ الأَنبِياءِ ؟ قالَ : الدُّعاءُ . « 6 » 68 . الإرشاد عن حارثة بن مضرب : سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام يَقولُ : لَقَد حَضَرنا بَدراً وما فينا فارِسٌ غَيرُ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، ولَقَد رَأَيتُنا لَيلَةَ بَدرٍ وما فينا إلّامَن نامَ غَيرُ

--> ( 1 ) . الكافي : ج 2 ص 468 ح 4 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، عدّة الداعي : ص 12 ؛ كنز العمّال : ج 2 ص 612 ح 4885 نقلًا عن الخلعي في الخلعيّات . ( 2 ) . غرر الحكم : ح 9938 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 494 ح 9115 . ( 3 ) . الحديد : أي الحادّ النافذ . قال الجوهري : وقد حدّ السيفُ يحِدّ حِدّة : أي صار حادّاً وحديداً ( مرآة العقول : ج 12 ص 12 ) . ( 4 ) . الكافي : ج 2 ص 469 ح 7 عن عبد اللَّه بن سنان وح 6 عن أبي سعيد البجلي وليس فيه « الحديد » ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 12 ح 2005 ، عدّة الداعي : ص 12 ، فلاح السائل : ص 73 ح 6 وفيه « السلاح » بدل « السنان » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 297 ح 25 . ( 5 ) . غرر الحكم : ح 778 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 24 ح 217 . ( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 468 ح 5 ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 11 ح 2004 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 295 ح 23 .